Mestre Noronha e a gengibirra história que vai se apagando na memória dos mais velhos. Viva a Capoeira Angola viva Mestre Noronha

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O corpo é o farol.

O mercado quer pessoas estagnadas, doentes, capazes apenas de reproduzir o que já está. Na capoeira, entretanto, quando você faz uma bananeira, é um movimento que te liberta. Primeiro porque a bananeira inverte tudo. Você vê o mundo de ponta cabeça. Depois, porque você faz o que não fazia. O seu corpo faz mais do que você imaginava. E esse é um exercício de liberdade.

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História da Capoeira pelo professor Doutor Mestre Carlos Eugênio Líbano

https://youtu.be/l8bMLXbBEjY

QUEM FOI ME6STRE PASTINHA?

PARA QUEM ME PERGu4UNTA:

QUEM FOI MESTRE PASTINHA? 

Foi um defensor da Capoeira Angola. Foi uma das grandes personalidades da vida popular na Bahia.

Vicente Ferreira Pastinha nasceu em 5 de abril de 1889 em Salvador, Bahia. 

"Mulato" claro de estatura mediana, magro, de temperamento gentil e acolhedor, bem humorado, reuniu ao seu redor um grande número de excelentes capoeiristas, nem tanto por ser jogador excepcional, mais pela força de sua personalidade, seus dotes de filósofo e poeta, seu amor e conhecimento dos fundamentos da Capoeira Angola.

Filho do espanhol José Señor Pastinha e de Raimunda dos Santos. 

Seu pai era um comerciante, dono de um pequeno armazém no centro histórico de Salvador, sua mãe, com a qual ele teve pouco contato, era uma preta natural de Santo Amaro da Purificação e que vivia de vender acarajé e de lavar roupa.

Mestre Pastinha que aprendeu Capoeira ainda menino com um preto de Angola chamado Benedito que presenciou as surras que constantemente tomava de um menino mais velho. Seu Benedito o chamou e disse: 

"O tempo que você perde empinando raia, vem aqui no meu cazua que vou lhe ensinar coisa de muito valia".

A princípio Mestre Pastinha ensinava Capoeira para os colegas da Marinha, onde ingressou aos 12 anos. Depois que saiu, aos 20 anos, abriu sua primeira escola de Capoeira na sede de uma oficina de ciclistas. Além de capoeirista, Mestre Pastinha, era pintor, chegando a dar aula de pintura de quadros a óleo. Em 1941 fundou o Centro Esportivo de Capoeira Angola, e depois se instalou no casarão número 19 do Largo do Pelourinho.

Disciplina e organização eram regras básicas na escola do Mestre Pastinha e seus alunos usavam calças pretas e camisas amarelas, cores do Ypiranga Futebol Clube, time do coração de Mestre  Pastinha. Para Mestre Pastinha, a Capoeira Angola se diferencia da Luta Regional por "não  ter método", ser "sagrada" e "maliciosa".  

Mestre Pastinha tinha seu pensamento sobre a "mistura" feita por Mestre Bimba, que incorporou a Capoeira movimentos de outras lutas.

Mesmo assim creio que havia um respeito mútuo entre ambos. 

Mestre Pastinha dedicou sua vida a Capoeira Angola, tornando-se um dos estandartes da cultura afro-brasileira.

POW, É ISSO E MAIS UM POUCO...

No texto acima, contém fragmentos de algumas falas e pensamentos de Mestre Pastinha e tantos outros capoeiristas. 

Viva a Mestre Pastinha e seus 134 anos.

Créditos:

Centro de Prática e Pesquisa N'Golo Capoeira Angola

Caruaru Pernambuco Brasil

Desde 1997

Firme e forte como o Baobá

A Capoeira Baiana

Muito rico, múltiplos olhares e visões. Desmistificando alguns  criando outros  mitos. Depoimentos valiosos, Mestre Felipe, Mestre Liberac, Mestre Nõ,, Mestre Pelé da Bomba, Mestra Janja, Mestre Nêneo, Mestre Miguel, Mestre Augusto, Mestre Jaime, Mestre Nagé e outros e outras. O Universo diverso da Capoeira Baiana.

https://youtu.be/KHpD7OVmkXc

Musicalidade de raiz Capoeira Angola

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Joguei meu lenço pra cima - Ladainha Mestre Canjiquinha

 

O macaco e o leão - Ladainha Mestre Canjiquinha

 

O calado é vencedor - Ladainha Mestre Canjiquinha

 

Educação e Capoeira a Capoeira na Escola

Ladainha Isso é maré de peixe ou maré de guaiamum - Mestre Valdemar

Ladainha Amanhã é dia Santo... Mestre Moraes

Ladainha Torpedeira Piauí, Couraçado na Bahia - Mestre Valdemar

Corridos Capoeira Angola toque de Jogo de dentro

Corrridos Capoeira Angola toque de São Bento Pequeno

Corridos Capoeira Angola toque de São Bento Grande

Dobrando e redobrando no toque de Angola - Capoeira Angola toque de Angola

Corridos no toque de São Bento Grande

Capoeira Angola em tempos de pandemia - Golpes_movimentos de ataque

A ÉTICA NOS MANUSCRITOS DE PASTINHA

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Mestre Pastinha deixou traçado nos seus manuscritos o roteiro do código de conduta (ética) dos capoeiristas de todas as categoria (mestres, alunos e graduados).
As grandes preocupações do Venerando Mestre sempre foram o futuro da capoeira e os capoeiristas do futuro. Talvez antevendo a transformação da capoeira-jogo num desporto pugilístico, em detrimento dos seus aspectos educacionais e lúdicos.
O abandono do ritmo ijexá, majestoso, solene, gerador de movimentos elegantes e pacíficos, pelos toques rápidos e de caráter belicoso, é a base sobre a qual vem se desenvolvendo uma capoeira, mais preocupada em "soltar os golpes" que em se esquivar do movimentos de potencial agressivo, característica predominante entre os capoeiristas do passado aparentemente invisíveis e intangíveis como o vento (daí a lenda do desaparecimento sob forma de besouro, bananeira ou de simplesmente deixarem de ser vistos nos momentos de perigo) .
A influência da violência cada vez maior da sociedade moderna vem desviando a atenção dos verdadeiros fundamentos da capoeira, tornando-a em mais um fator de violência, sob o falso manto de defesa pessoal e de arte marcial, mero pugilato executado sob um fundo musica de caráter belicoso. Mister se faz o retorno às origens, diria Frede Abreu, lembrando as palavras singelas do nosso Mestre, no seu dialeto afro-baiano, um verdadeiro código de ética.
Seus conselho, guardados e obedecidos, certamente tornariam desnecessária uma regulamentação ou codificação extensa e prolixa. "Os mestre não pode ensinar com discortez nem de modo àgressivo, não . devemos procurar ficar isolados por que nada podemos fazer sem amôr ao esporte."
Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha (pág.7a, linhas 15-19) O egoismo, a agressividade, a deslealdade, o orgulho, a vaidade, os interesses mercenários, levam ao isolamente - reverso da esportividade. "O bom capoeirista nunca se exalta procura sempre estar calmo para poder reflitir com percisão e acerto; não discute com seus camaradas ou alunos, não touma o jogo sem ser sua vez; para não aborrecer os companheiros e dai surgir uma rixa; ensinar aos seus alunos -sem procurar fazer exibição de modo agresivo nem apresentar-se de modo discortez..."
Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha (pág.7a, linhas 19-23)

A calma é indispensável à reflexão, à correção dos movimentos, à adaptação do jogo entre os pares, tornando o espetáculo mais belo e seguro. Todo capoeirista deve ser cortês, evitando aborrecer ou irritar seus companheiros, enquanto mantém sua própria tranqüilidade!
Decanio Filho - A herança de Pastinha, (pág. 24)
"...sem amôr a nossa causa que é a causa da moralisação e aperfeicoamento desta luta tão bela quanto util: à nossa educação fisica; ..."
Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha (pág.7b, linhas 4-8) A prática da capoeira deve ser regida pelo amor a esta arte, instrumento de educação e não de discórdia! "... não devemos procurar ficar isolado, porque nada podemos fazer; é muito certo o trocado popular que diz: a união faz a força:..."
Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha (pág.7b, linhas 8-11)

Só o respeito mútuo, a observação dos princípios básicos esportivos (lealdade, humildade e obediência as regras) e a conservação da camaradagem permitem a união indispenável ao progresso da capoeira!
"...o nosso ideal de uma capoeira perfeita escoimada de erros, duma raça forte e sadia que num futuro proximo daremos ao nosso amado Brasil." Manuscritos e Desenhos de Mestre Pastinha (pág.7b, linhas 14-17)
A prevenção dos erros por uma conduta educada, respeitosa, gentil, levará ao aprimoramento do nosso povo.

Capoeira da Bahia - Mestre Decanio
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